Нечестивая конкуренция между Рождеством и Хануками
Структура, выставленная как «крупнейшая в мире менора» еврейскими лидерами на углу пятой авеню и 59-й улицы. Фото Chris Hondros / Getty Images)
Рождество и Ханука поделитесь курортным сезоном, но за пределами общего календаря, крайняя коммерциализация и подарок, вдали почти ничего, что эти два праздника почти не имеют. И все же евреи в Америке страдают от Рождественской зависти - условие, которое помешает истинную признательность Хануки и, в то же время, отбавляет Рождество.
Рождество о вере и рождении Иисуса. Даже агностики, атеисты и секуляристы признают этот факт. Именно светская культура Рождества, как отмечается в Америке, которая резонирует с неверными христианами и коммерциализацией праздника, которая помогает светским американцам проглотить религиозную таблетку с очевидной легкостью.
Ханука о восстании против Тирания и о свободе. Свечи, которые горит в течение восьми ночей в ряд, являются символом света и представляют редуктор храма, который был осквернен и осквернен сирийскими греками и ассимиляционистами.
Нет общей истории с Рождеством И Ханука, не распространенная религиозная земля или соблюдение. Это только коммерческий коммерческий характер.
Это все о детях и подарках. Рождественские подарки вытекают из трех мудрецов, дающих Иисусу три представляют: ладан, золото и мирр. Традиция подарка, в основном началась в 19 веке, в первую очередь в Нью-Йорке. И так тоже проделал коммерциализацию праздника.
Hanukkah имеет традицию давать детям деньги, известные в идише, как Гулька Ханука и на иврите, как Деймеи Ханука. Традиция века старая, но не достаточно старая, чтобы быть найдена в Библии или Талмуде. На самом деле, история Хануки не найден в еврейской Библии. Он находится в апокрифом, а также Талмуде и в Иосифу. Никаких подарков или даже дача денег не упоминается в исходных историях.
ИдеяДеньги, вероятно, были использованы для стимулирования предоставления благотворительности бедным, чтобы они позволили им позволить себе свечи, необходимые для освещения праздничной меноры. Некоторые говорят, что подача денег была введена для того, чтобы играть в традиционную хануку, вращающаяся топ-игра «Дрейдлель». Maimonides объясняет, что дети дают угощение, чтобы помочь поощрять их обучение. Психолог Кэрол Гиллиган срок его положительного усиления.
Расследует историю празднования Хануки в Европе, и становится очевидным, что в лучшем случае, в лучшем случае незначительный праздник. И все же, в наши дни, это требует значительного значения.
Ханукка поднимается в известность по трем причинам. Во-первых, его сезонный компаньон Рождество стал все более и более центральным для американцев в качестве светского отдыха, и поэтому Ханука стала еврейской стороной одной и той же монеты. Во-вторых, из-за роста евреев в американском обществе и свободах, которые они нашли в Америке, евреи чувствовали себя комфортно, демонстрируя свою традицию, а Ханука была возвышена как праздник, равный Рождеству. И, наконец, Израиль и сионизм играли огромную роль в катапультировании Хануки в мейнстрим из еврейской жизни и соблюдения и в общественном глазе.
Сионисты выглядели надолго и тяжело, хотя еврейская история, чтобы найти пример героев. Не только примеры бойцов, но меньшинственные неудачники, которые поднялись и победили угнетающие, языческие, безбожную, правящую культуру. Ханука подходит этой модели, поэтому она была воскресна. Раввины испытывали трудности с историей Хануки, и поэтому она почти выписана из раввинской истории и отзывается менее чем на страницу с половиной талмуда и заслуживает только обсуждения чуда нефти. Битва Ханука не имеет места в официальном библейском каноне, потому что Маккабеи отправились от героев, чтобы коррумпированные лидеры, которые, в свою очередь, привели к разрушению второго храма.
Зонисты мыслители принесли историю Хануки жизнь, чтобы стимулировать еврейскую гордость в прошлом. Они верили, что еврейская история не былаПросто уважение слез и история преследования после преследования и погрома после погрома. Еще один пример истории, написанного из еврейской истории, а затем возродился для того, чтобы добиться еврейской гордости - это история Масада - еще один подходящий пример еврейского героизма перед лицом репрессивных римских врагов. Только в случае Масады эти еврейские бойцы выбрали самоубийство над рабством.
Рождественская зависть, что евреи чувствуют, что на этот раз год следует ожидать. В светской Америке, пропитан христианскими и еврейскими ценностями, подавляющая светская культура охватывает Рождество. Есть много, чтобы гордиться в истории Хануки, кроме свечей и подарка. Неправильно превратить курортный сезон в конкурс. Они торжества. И оба праздника могут и должны каждый стоять на своих лаврах. Нет каламбура.
комментариев